* مراد از اصطلاح ( فتأمّل ) در پايان متن چيست ؟ شايد اشاره دارد به اينكه : تعليق حكم بر وصف ، مشعر به عليت است . * مرادتان از مطلب اخير چيست ؟ اين است كه فسق ، علت عدم قبولى خبر فاسق است ، حتى اگر علم به صدق او هم داشته باشيم و آيه شريفه تنها خبر عادل را حجت مىكند و نه خبر فاسق را ، نه اينكه نسبت به ساير احتمالات ساكت باشد . اما : در خود اين وجه جاى تأمّل وجود دارد چرا كه اشعار كافى نيست ، پس آيات هم تنها خبرهاى حسى را شامل مىشوند .